ASERES?
Anyone ever see or heard of this?
Posts
Mem of בהם
The black dot under the mem is a hole in the klaf is there a problem with a small letter that isn't one of the list of small letters? Also any comments on the Yud of עשרים a number of them in this sefer are written like that almost long enough to be a Vov.
Last two columns made narrower in a Megillah
I recently got a tikkun for a 48 line meggilat Esther. The last two columns were made narrower, presumably to make sure the writing ended at the bottom of the column. Is this a requirement for a megillah? If so, what's the source? I have seen an older 50 line megillah where the writing ended in the middle of the column. Is it perhaps preferable to write columns that are all equal rather than have it end at the end?
Question Received by email
A Chabad Rabbi asked me to post this: The Alter Rebbe writes in the Piskey Hasiddur as we know, in Hilchos Tefilin that the Shel Rosh has to be between the eyes “Mamesh”. Meaning that we need to make sure its align as perfect as we can, due to the reason he gives, that according to Rashi’s shita, two parshiyos are on the right and two on the left, and based on the Rosh’s pirush - its on one’s head that two have to be on one’s right side of the head and the other two on the left side of the head etc. (checkout the leshon in the siddur below) . "ואח"כ יניח את של ראש בגובה הראש ויזהר שיהא באמצע רוחב הראש ממש שהרי אמרו 'קדש' 'והי' כי יביאך' מימין ו'שמע' 'והי' אם שמוע' משמאל, ובתפילין דרש"י שהפרשיות כסדרן אין בין ימין לשמאל אלא משהו דהיינו החריץ שבין והי' כי יביאך לשמע , על כן צריך ליזהר בזה מאוד". However, the Alter Rebbe writes in shulchan Aruch siman 32 seif Nun Tes , (based on the Baruch She’amar) that the
צד"י פשוטה שאינה יורדת מתחת לשיטה
מה דין הצ' פשוטה הזאת? לכאורה אין בה פסלות, מכיון שיש בה צורה נכונה, אע"פ שאינה יורדת מהשיטה. בלי קשר להאם יורדת מהשיטה או לא - יש אומרים שהיא פסולה כי היא בעצם מין עיי"ן הפוכה . זה לא נראה לי נכון.