Practical questions
1) When erasing a large portion, is there a point of not throwing away the small parts of klaf that I scraped away? In other words, is there kedusha on the scraped parts?If yes, please provide source.
2) I was writing a Nun, and somehow I wrote a Gimmel by mistake. Although I wasn't sure if it's ok, I quickly connected the feet of the Gimmel transforming it into a Nun - right away, a second after the Gimmel was done. Since I initially wanted to write a Nun, and right away transformed the mistaken Gimmel into a Nun - is this acceptable or I have to erase?
Thanks
YK
2) I was writing a Nun, and somehow I wrote a Gimmel by mistake. Although I wasn't sure if it's ok, I quickly connected the feet of the Gimmel transforming it into a Nun - right away, a second after the Gimmel was done. Since I initially wanted to write a Nun, and right away transformed the mistaken Gimmel into a Nun - is this acceptable or I have to erase?
Thanks
YK
בנוגע לקולמוס – באר יעקב סי' לב ס"ב, וכן מביאו המשנת אברהם סימן יד סעיף ד
ReplyDeleteעץ קטן שמראים בו לתינוקות שקורין (טייט העלציל) והוצרך אח״כ לגוררו שיהא משופע, וכן הקולמוס שכתב בו ספרי קודש והוצרך לתקנו אל יפיל מה שגורר לארץ, כי כל אשר יגע בקודש יקדש, ספר חסידים סימן תתצ״ג וסימן תתצ״ד
שולחן ערוך הרב סימן לב סעיף כג
וכן אם טעה וכתב ד' במקום רי"ש או ב' במקום כ', אין תקנה לגרור או למחוק התג מפני שהוא כחק תוכות, אבל יכול להוסיף עליו דיו ולעשו' עגול כרי"ש או ככ"ף, והוא שלא כתב עדיין כלום אחר אות זו, שאל"כ פסול משום שלא כסדרן ...שכל שמתקן על ידי כתיבה ולא על ידי גרירה או מחיקה כשר
וכן קסת הסופר סימן ח סעיף א, לשכת הסופר ס"ק א
ומשנה ברורה סימן לב סעיף יז ס"ק סח
toda!
ReplyDeleteThank you Yisroel.
ReplyDeleteFor educational purposes I would like to add the following: Mahara"m Elashkar in his Tshuvos (Siman 5) states that in his view to add ink onto a Reish in order to make it a Dale"d is just as problematic as to scrape away a Dale"d in order to make a Reish. In his view, once a Reish was written it is considered "pissul" in relation to the needed Dale"d and therefor cannot be made into a Daled.
His opinion, however, is completely not accepted Le'halacha as is evident in Siman 32 Magen Avraham, S"K 24 as well as Ta"z, S"K 16. This all in addition to the sources that Yisroel cited.